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 學生心得
 
 

 The thought of Students

 
 
 
NGH國際証照讀書心得報告,, 李x澤-No1.心靈的修為
李x澤---No1.心靈的修為
   在這個社會上精神方面的疾病越來越多。如躁鬱症、憂鬱症甚至嚴重的話會導致精神分裂症。所以心靈的課程也越來越多,但是參差不齊。西方的精神科醫學多從物質的角度去看人因此沒有把精神問題處理好,因此美國的山達基教會發起了對劣質的精神科醫師反制的行動,有些甚至訴諸法律制裁。
而如深層溝通和催眠就是把潛在內心的一些負面的訊息一一加以淨化。而靜坐也是有類似效果,但需要學習。催眠的技巧可以幫助沒學過靜坐或宗教的人。

   接觸佛道教數年,發現很多都是抱著求平安求財富的心裡去佛堂,對於內在的教義似乎不敢太大的興趣,結果喪失了修行的機會,這真是十分可惜的事。其實佛法有一套蠻完整的修為系統,但是現在許多人心浮氣躁較沒耐心或是抓不到學佛修心的重點。而催眠正可以幫助人導正為較健康的心理狀態進而通往修行的道路。

     對社會而言身心健康的深層溝通( 催眠 ) 也可漸漸由少數人達到淨化社會心靈的目的。
發表者 陳榮昌 於 Jul 30 2007, 12:02 PM    TOP↑  

NGH國際証照讀書心得報告, No2. 李x澤-深層意識與能量療法

No2. 李x澤
   深層意識與能量療法

  能量與潛意識有相當大的關係。這在現代歐美式的精神科少提及能量與精神的關係。自己也實行一段時間對家人健康甚至對精神問題也很有幫助,所以就略提一下自己的一些心得。其實能量療法對於治療精神方面的問題可以說是催眠療法的好朋友。例如深層溝通主要就是進入深層意識的狀態是釋放掉潛意識內負面的能量。達到改變生活的效果。這跟平時的壓抑還有環境過去世等給予負面的訊息所累積的負面能量有關。所以佛道家的自然任運的修行理念可以免去這種負面能量的累積情形發生。而以往一昧壓抑式的修道士修行生活,也是有其深奧的道理,但隨著時代的變遷此中修行法也漸漸過氣了。
最近藏傳佛教及部分靈修等團體漸受到西方人士的歡迎是有原因的。因為這法門跟西方的文化有許多不謀而和的地方。如西方人權高張,觀佛身會比傳統的視己為原罪之身受歡迎。如教義簡而言之,經過授權加持儀式後自身觀為佛身,心為佛心。而後不斷加以能量和潛意識的強化,慢慢相信自己就是神,能力也真的慢慢獲的提升。這點和催眠的能量療法原理有點類似,而不同的是相應的修行也就是除了自己的意識外還會與上層的意識聯結,如此就會更有效果了。
  由於許多現代人講究速食文化所以對佛法等也沒耐心了解,只想快速得到光等能量,於是氣功也流行起來,其實我們的深層意識的狀況會影響到相應的能量,若是對皈依,菩提心 (慈悲心、無私的愛等 )不仔細了解和吸收,會影響到相應能量的素質,以致影響療效甚大。
而能量療法也不全然跟感覺有關不一定越有感覺才有效果,例如不是越亮越熱才越好。因為這是相對的,有些能量很微細不易感覺到,粗糙能量的反而容易被感覺。通常細緻 (非微弱 )能量效果較好,不過雖然不易感覺到通常短期內可看到效果。這也跟意識的能量不同。因此修心法門對於能量療法、催眠等都有正面的助益,甚至有關鍵性的影響,不可小看。

發表者 陳榮昌 於 Jul 30 2007, 11:57 AM  TOP↑  

NGH國際証照讀書心得報告, 王薪富--上課心得報告
上課心得報告
剛要接觸這個課程時有時許的懷疑,但是也懷抱著期待的心情上催眠課。在上課的第一堂課中覺得也還好沒怎麼樣,但上課時感覺同學們都還算不錯的,並且大家都很積極。至第二堂課開始那才真的是棒真的慢慢感覺到老師的功力且慈悲的心,並且也慢慢認識其它學員大家都是來自不同領域且多才多藝,可以跟大家交流真是覺得很棒。漸漸的覺得上課越來越有趣,大家也把他們各自領域中的技巧運用在催眠中,使得催眠更加有變化,我覺得真的要跟人分享及交流才會有更多的刺激及變化。從中讓我改變最多的是老師所講的一句話,那就是多講好話不要有負面能量,這是讓我覺得最受用且立刻在職場立竿見影。非常感謝這幾堂課老師的教導,感覺老師真的很棒,把當中關鍵的技巧講得非常清楚讓我覺得老師在教學上真的很無私。還有同學們大家心得的交換也是讓我有很大的激盪,真的非常感恩大家,也希望大家有空時可以再相聚一下。

 

發表者 陳榮昌 於Jul 30 2007, 11:56 AM    TOP↑  

NGH國際証照讀書心得報告, 王薪富-七顆種子的秘密
七顆種子的秘密
   作者:David Fischman   譯者:湯宗勳
   出版社:商周出版社    出版日期:96.3.1
  剛看到這本書的時候,對於書的標題很感興趣,心想以為是不是有關於植物方面的問題,但是翻過之後,原來這本書是談的如何追尋真正內心平靜和快樂以及如何去實現這些方法的技巧!這本書的內容是描寫一位公司的負責人遇到公司和自己身上的一些瓶頸,不知道該怎麼辦的時候,突然他的太太叫他去找一名印度的老師,去請教他一些問題,然而在這次的接觸之後,這位公司的經理就開始他的靈性之旅!而這位大師首先給他的第一粒種子竟是被榔頭打扁的種子,當然發不出芽來,而代表甚麼意思呢?就是認識自己,而這顆種子也有另一個涵義,就是當你發生錯誤時應找出問題所在,無須扁抑自尊!而在這顆種子的過程中,大師也有叫這個經理人去回顧小時候所發生的一些事情!我覺得在這篇中有一句話說得好,就是『你必須了解,一個人有理性的一面,也同樣會情緒化,為了獲得快樂,你必須將兩者合而為一』。這是真的,人惟有真正在這兩者得到這個平衡中,真正的快樂才會出來,當然在這個負責人慢慢的去了解自己的同時,那位大師也指導他靜坐冥想以及呼吸和瑜珈這些東西!而其實這也是對於現代人一個很棒的減壓技巧!
  第二顆種子是含羞草種子,對於這顆種子,也有個註解,那就是『請試著暫時思考,別以為這很容易』。人應該在一天的某段時間像含羞草一樣,讓自己內心孤立平靜!的確,我們的頭腦都是一天都在動,都沒有靜下來!但如果能夠讓我們的思考能夠暫停一下,平靜馬上就會降臨!
  第三顆種子是甚麼呢?長出來竟然是一株帶刺的玫瑰!『沒有自信的人,才會貶低別人以彰顯自己』。這也是形容玫瑰的!在社會上大多數的人都是沒有自信,但為了保護自己卻傷害了別人!而這株玫瑰也代表了自我!在這本書中對於自我的表現以及如何讓自己能夠看清自我,也有不錯的描寫!
  第四顆種子是甚麼呢?是一顆芒果樹的種子!這篇有個標題不錯!就是展現芒果樹般的氣度,『不要為自己設定一個 要擊敗誰的任務,因為這意味著會有一個輸家和贏家的』。在這邊芒果樹所代表的是不求回報,不求回報的付出,也就是意味超越自我,拿掉眼前的鏡子,並且發現可以幫助他人的方法!而付出也是對生命的一種態度!它也意味著你不再只想到自己,更要想到別人,付出也是幫每個人成長!看到這段!我覺得這個社會其實不是窮而是分配不均!如果大家願意付出一些,那這個社會真的不一樣!
  至於第五顆種子是甚麼呢?原來是一朵向日葵花!在這裡向日葵是提醒大家在所有的道德困境之中,不同的價值必然會相互衝突!,但我們必須決定哪條路徑是最接近你的心靈本質!真的!在這個社會中,有太多跟我們不一樣的價值觀,但我們要如何做個抉擇呢?就是最接近我們內心本質的那一塊!否則如果沒有的話,我們勢必會隨波逐流,沒有自己的想法,當然這些也是要去磨練的!
  第六顆種子是甚麼呢?原來是一顆松樹種子!松樹的種子是教導他掌控生命並且引導它從事最重要的事情,界定人生的優先順序!在這篇也提到了一個問題,為甚麼人會覺得失落!原因是何在?原來是自己,因為大多數的人太多以自己為中心!也就是喜歡掌控!然而當自己的一些權力慢慢的沒有之後,就感到空虛,不知道自己在做甚麼,我覺得,這段可跟前面的做一個呼應!就是當自己願意去付出的時候,得到的是一種滿足的感覺,是可以彌補那個空虛感!
  最後一顆種子會發芽成甚麼植物呢?原來是蘆葦草!然而這還有個小插曲,當那個人再次找大師時,竟然那位大師在前幾個星期發生車禍而死去,我看到這段時我的想法,人生也有許多這樣的意外發生在我們身上!而我們要如何看待,這也是我們的功課!當我們學習到了順著生命的河流走,而不執著一切時!那就成功了!而蘆葦這種植物是有隨風彎曲的特性!所以那位大師要叫公司的負責人學習樂於改變,懂得變通!我們人大部份都害怕改變的!因為人總是喜歡待在自己最熟悉的環境中!但如果一個突發事件來了!要怎樣去適應呢?其實人是適應性很強的動物!怕改變的最大敵人是我們自己,如果願意放下自我去面對身乓周遭的人事物時!相信一定都會變得不一樣!我們要像蘆葦一樣不讓自己拘泥於任何形式,而是要學會看清任何事物真正的本質!另外我們要像蘆葦一樣,除了自己的根和自己的靈魂之外,別依附任何東西,當我們經歷困難,別慌亂,別生氣!要像個觀察家一樣站遠一點,記住你人生真正目地是甚麼喔!
  希望在現實中的我也像這七顆種子,慢慢的更深入了解我自己!也希望有緣的人看到這本書,也會轉化自己的內心自我!
發表者 陳榮昌 於 Jul 30 2007, 11:49 AM    TOP↑  

NGH國際証照讀書心得報告, 與神對話~張承萱-讀書重點整理~
與神對話~張承萱-讀書重點整理~

上完催眠課,因為老師要我們交讀書重點,我花了很多時間在想到底該寫哪一本書,後來想到<與神對話>,從前讀這本書時,它深深的感動了我,改變了我的生命。我想學完催眠後重讀這本書,會有什麼感覺呢?於是我又花了一些時間,重新看完這一本書,我發現這一本書也可以用催眠的角度來看,神就是我們的潛意識,我們想要成為什麼樣子的人,端看我們用什麼角度在看自己以及看世界。<與神對話>裡面有很多白話的經典名句,可以震憾我們的靈魂,讓我們去深思,去解放自己的制約。這跟催眠學到的心法是一致的,我相信拿起這本書的人只要肯敞開心胸來讀此書,一定會有很深刻的感動,那是靈魂的回音!若能夠遵照書中的理念過日子的話,生命會有更深刻的體驗與更積極的創造力,生活必然也會有一百八十度的大翻轉,變得更輕鬆,更自在,更喜樂,更富裕,更平靜,更幸福。 
 
  特此將書中的經典真知節錄如下,希望以後做催眠個案時有機會可以用到: 。

 感受是靈魂的語言。 最強而有力的訊息就是經驗。最了不起的老師是個人內在的聲音。人應該誠實地對自己與他人並承認自己真正的感受。
 是因為想要什麼導致缺乏什麼。因此正確的祈禱是感恩的禱告。認為事情真實的強烈度會決定事情具體顯現的程度。要強烈的相信不論要求什麼,神必會應允。

 神是觀察者,不是創造者。神不在意人們做什麼,也不在意結果,人們可以隨心所意的去過生活。

 知道自己是誰就永遠不會恐懼。 「你是誰」是由你自己決定的。 人類的錯覺就是在懷疑中面對生命的結果,這種錯覺創造了恐懼。

 生命並非一個發現的過程,而是一個創造的過程。別汲汲於發現你是誰,該汲汲於決定你想做誰。

 I am what I am ~  神是你稱之為「想像」的能量;神即第一個思維,神即最後一個經驗,而神也是在其間的每個事物。所有一切都是神,而並沒有其他。 神聖的三位一體:孕育、創造、經驗。神是一切有及一切無。神的計畫是讓你們去創造任何你們想要的東西。在神的眼裏,每件事都「可以接受」。神不要任何東西。神願認識並經驗自己,神願你們認識且經驗你們真正是誰,神願人生過程的每一刻都是不變的喜悅、持續的創造。神為了認識自己為純粹的愛,所以創造恐懼。(我創造你們的目的,是為了要體驗我自己為神。所以你們該體認到自己為我。而要體認你們自己為我,要先體認自己不是我。)所以你令自己忘記你真的是誰。(覺知矮小才能知道高大)(藉由你不是來界定你是)(除非你能展示沒有愛心,否則你無法展示愛心)。所以你在世上的工作並非學習,而是重新憶起你是誰。事實上沒有邪惡的東西,只有客觀的現象和經驗。然而人生的目的就是要求你由諸多的現象中,選擇少數的現象稱之為惡,如此才能對照出善,並認識、創造自己。所以最大的惡是聲稱根本沒有任何東西是惡的。

 勿譴責、勿判斷。在宇宙裏沒有受害者。你創造情況及環境來憶起自己是誰。每個狀況都是一個禮物,每個經驗裏都藏著寶藏。所有的「壞」事都是你的選擇,但是錯不在於你選擇它們,而 是在你稱它們為「壞」。 每人各行其是,不須批判。

 你並不事先選擇你將經驗的人生。因此,祝福並且感謝每個人和每個情況。進入他人的靈魂與之交流,容許每個靈魂走他自己的路。

 改變任何事的第一步,是瞭解並接受它現在的樣子。

 做任何事只有一個理由:就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。

 沒有一件事其本身是痛苦的,痛苦是錯誤思想的結果。痛苦來自對一件事的批判。如果你不執著結果的話,生命中就沒什麼好懼怕的。 原罪:就是對一件事的第一個思維出了錯。 「罪」:就是因為別人的經驗,而容許你自己變成你今天的樣子。(根據別人的經驗來創造自己)

 當你排斥你真的是誰時即創造地獄。(沒有人會審判你)(地獄是否定神及真理的結果)你可以照你希望的去做而不必害怕報應。但是事先覺知後果對你是有正面幫助的。

 如果你不進入內心,你便沒有心。要想真正認識神,你必須忘記你的頭腦。

 世界以它現在的樣子存在,是由於你們自己所選擇的。你們不為自己做的事,神也不會為你們做。

 第一律法:你可以是、可以做,並可以擁有任何你能想像的東西。 第二律法:你會吸引你所害怕的東西。(恐懼吸引相似的能量)(情緒是吸引的力量)

 大師是那些在每一個瞬間只選擇愛的人。(愛的感受是你對神的體驗)

 你的靈魂是你所曾有過(創造過)的每個感受之總和。

 生命是並非一個探索(發現)的過程,而是一個創造的過程。人生的重點是創造你是誰和是什麼,然後去經驗它。創造的過程始自思維(想法、觀念、觀想),然後是語言及行動。(改變身、口、意即改變人生)創造的過程必須包括絕對的信心、全然的確定。將某事當做是真實的全然接受。是一種強烈的感恩狀態,是一種事先的感激。享受並慶祝你已創造的一切。 如果你不喜歡創造物的某一面,就祝福它,然後改變它,再選擇一次。 你可以選擇要有的東西,消除不再希望經驗的東西。 沒有你不能有的東西,如果你選擇它的話。你永遠會得到你所創造的東西,並且你也永遠在創造。你的人生永遠是你對它的想法的一個結果。

 找到對自己最高的想法。有意識的改變身、口、意來配合最遠大的夢想。(有意識的監督及持續選擇)想像你希望它是的模樣,深入檢查與之不和諧的思、言、行,遠離它們。 弄明白靈魂的願望,然後順著去做。想清楚自己想作什麼樣的人、想做什麼、想擁有什麼。然後不要去思考任何別的東西。將悲觀、懷疑及負面思想丟開。以「我是」說出,「我是」是宇宙裏最強大的創造性聲明。監控及駕禦你的思想。每當負面思想出現時重想一次。有意識地去變成你想成為的人。

 靈魂追求的是你所能想像的對愛的最高感受。體驗到與「萬物合一」是最高的感受。愛並非情緒的不在,卻是所有感受的總和。靈魂若要體驗完美的愛,它必須體驗每一樣人類的感受。人類靈魂的目的,就是去經驗所有的一切,而它能夠是所有的一切。

 人們不去祝福那未曾選擇的東西,甚至去傷害之。治癒是接受一切。人們認為大半自己想要的東西都是壞的,然後想去變得好一點。最便捷的路:接受你現在是誰及是什麼並將它表現出來。否認你是誰比接受它要難多了。你們即是美善、同情、瞭解、平安、喜悅和光明。選擇現在就知道你自己永遠就是這些事。你們即是美善、同情、瞭解、平安、喜悅和光明。

 所有的攻擊都是一種呼救。

 悟道就是:瞭解無處可去,無事可做,並且除了你現在是的那個人之外,你也不必做任何其他人。「悟道」叫你做的是,知道某件你沒經驗過的事,從而經驗到它。真正的大師是創造出最多大師的人; 真正的老師是令最多人擁有知識的人。大師明白自己的成長來自災禍(及所有經驗)的種子。

 你所抵抗的東西會持續存在;你所靜觀的東西會消失。 棄絕結果,勿棄絕激情。激情是愛做事。殺死激情,便殺死了神。熱情就是道路,沒有熱情便沒有生命。在世界裏,沒有東西值得你抓住。

 沒有不正確的途徑這種東西。沒有「何時」抵達。

 受苦是一個徵狀:代表對於神的道路仍然有需要學習,需要憶起的事。

 選擇,但並不「想要」,不期望、不判斷,不執著於結果。

 你不必為任何別的人負責(憂心)(包括家人物質上的安適)你的責任是令他們獨立。教他們沒有你還能過日子。當你醒悟到你不需要神時,才是神最快樂的時刻。真正的神是為最多人服務的。

 平安的心才會流出了不起(可以解決最大問題)的想法。

 以關係本該有的目的去運用關係,而非你設計好的目的。關係召喚你去創造、表現,並且經驗你自己更高的面向。用關係來建構你真正是誰或選擇是誰。所以祝福每個關係。

 愛情關係失敗,是因為了錯誤的理由進入關係。譬如著眼於他們能從中得到什麼,而非他們能放進去什麼。

 關係的目的:決定你喜歡看到自己的哪個部份「顯出來」,而非你可以補獲且保留別人的哪個部份。在關係中不做自己(失去自己)就會累積憎恨、怨懟。關係的目的並不是有一個能令你完整的人,而是有一個你可以與他分享你的完整的人。

 關係的試金石在於你能附合你自己的想法多少有關。 關係提供了人生最大的機會去創造及製作你對自己之最高觀念的經驗。

 讓在關係裏的人別去擔心別人,只擔心自己。執迷別人才是關係失敗的原因。最有愛心的人就是「自我中心」的人。去認識自己的最高部份,並且停留在那中心。在關係中沒有什麼必須學習,唯一要做的就是展現已經知道的事。永遠無法真正、單純愛上自己者就無法愛上別人。要尊重自己的感受。
 
 人們受不了有人比自己神聖;但人們把別人看成比自己神聖。 生命中的每件事都是神聖的。

 你的救贖並不能在別人的行為(Action)中找到,只能在你的反應(Reaction)中找到。

 最高的選擇是帶給你最高善的選擇。

 決定你試圖去做什麼?,再決定什麼才是對你最好的。

 有時候,你可能必須放棄你是誰以便做你是誰。 直到你願意放棄一切,你才能擁有一切。

 在關係中沒有(不必有)義務。(人生中亦是)只有機會。 別去做你有義務去做的事,去做你有機會去做的事。

 不去視任何人(事)為敵人(難題),培養將之看成是機會的技巧。

 藉由在別人身上看到比他顯示給你的更多,你絕不會傷害你的關係。人們傾向於在他們自己身上看到我們所看到的東西。藉著關係幫助對方放下對自己每個錯誤的想法。

 經常提醒他們是誰或記得自己是誰。

 事情愈重要,你可能愈少傾聽你自己的經驗。

 要喜愛全部!每一分鐘!去體驗每一件事!你能夠沒有痛苦的愛、放下、創造、哭泣。甚至沒有痛苦地度過你的痛苦。

 人類集體信念造成匱乏:
1)愈有價值的東西,它值的錢就越少。
2)認為價值很高的東西,卻堅持必須很便宜的得到。
3)將發財弄成是「錯誤」
4)一個選擇最高職業的人應當得到最低的報酬。

 改變對金錢的根本思想。改變發起思維的最佳方式,就是逆轉思-言-行為 的過程。也就是做你想要對之有新想法的行為,說你想要對之有新想法的言語。先行而後思即可以逆轉思-言-行的過程。你對自己目前的金錢狀況不滿意,是由於你對目前的金錢狀況不滿意。(思想導致經驗,經驗又導致思想)

 靈魂不在乎你做什麼維生。靈魂在乎當你在做不論你做的什麼時,你是什麼。靈魂追求當下投入(存在)的狀態,而非做事的狀態。

 經由什麼都不做是經驗神的最好辦法。除了「是」之外沒有一事可做。「是」指的是快樂的、悲傷的、軟弱的、堅強的等等。隨你挑。試試看「是」你喜歡「是」的樣子。 靈魂只關心你要在哪兒。(恐懼的地方或愛的地方)「是」吸引「是」,而產生經驗。你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西,而不是要以你的身體生產任何東西。

 每一件發生在你身上或經由你發生的事,都是為了你自己的最高善。

 真正的大師是那些選擇去創造一個人生,而非維持一個生活的人。

 只要你一點都不在意人世間的財富、物品與成功,那你自然而然地就獲得它們。

 你無法擁有你想要的東西,但你可以經驗你所擁有的東西。光是想要某樣東西的行為本身,就將它推開你了。

 人是因為想要成功故得不到成功;人是因為想要更多錢所以會缺乏錢。 不斷地想我有(是)成功者就會得到成功。(或我的成功正在到來;所有的事都導向我的成功;神,謝謝你在我的人生中帶來成功)

 一個人不是為了要快樂(有慈悲心)而做某一件事而是一個人是快樂(慈悲的)的,所以做某件事。

 沒有一個人做的事是他不想做的事。 不做你被迫去做的事,要做你有機會去做的事。

 多數人令自己擔憂致死。當憂慮停止時,健康幾乎會立即改進。憂慮是不瞭解它與我的連系的一個心智之活動。恐懼是放大了的憂慮。

一個治癒者當下絕對知曉你應是完全、完整和完美的。

我沒給你們任何可恥的東西,更別說是你們的身體及其機能本身 了。沒有必要隱藏你們的身體或其機能,或你們對它們的愛及對彼此的愛。

 隨時隨地可聽見我,不論何時你有問題,只需知道我已經答覆了它。
發表者 陳榮昌 於 Jul 30 2007, 11:43 AM    TOP↑  

 NGH國際証照讀書心得報告, 陳淑儀-跟大師學催眠-----米爾頓艾瑞克森治癒實錄

NGH國際証照讀書心得報告

   書名:跟大師學催眠-----米爾頓艾瑞克森治癒實錄

   Milton H. Erickson米爾頓.艾瑞克森,在心理治療史」是一位獨特的影響人物. 他是二十世紀催眠界的領導人物,同時也是短期心理治療的創始人. 很多人主張佛洛伊德的貢獻在於治療理論,艾瑞克森的貢獻在治療實務.

   他是一個獨特的老師,,着重在引發學生的潛力,如同他引發病人的潛力一般.他的教學類似於他的治療,兩者都根植在經驗性地引發內在資源. 艾瑞克森也有着令人驚奇的生命力. 他承受着許多身體病痛的折磨,包括長期的疼痛.當他鼓勵病人去欣賞生命,和超越病痛與限制,他的病人知道他是從自己的經驗發聲.

   他除了在教學時用故事開始或結語時來個簡短一句話的說明外,很少解釋要學的束西,目的在迫使学員自己得出結論. 這種隨之而來的困惑及些許不舒服感,是促成注意力維持在持續轉換狀態的方法之一,形成了艾瑞克所稱的「自然催眠狀態」(nature trances),而這種自然催眠狀態正可促進無意識學習. 依賴「無意識學習」(unconscious learning)是非常有力又直擊要害的方法. 然而我們必須承認理性層面的理的就算抽象而難以言喻仍有其魅力與價值

   艾瑞克森學派模式是以病人為基礎而且很有彈性的相對於傳统的直線排列方式艾瑞克森學派模式是較複合式而且是多層次催眠師的工作就像是一個舞台導演在病人的心理社會劇場擺設出許多道具希望能引發出特定的現象在艾瑞克森基金會發展出一套R模式代表吸引R代表確認E代表引發治療師可以藉由使用一些特別的技巧而引發出來

   整体上我除3對這位大師個人的人生觀創造力感到敬佩更為他用說故事的方式來幫助個案抓助他們的注意力並放下戒心進而和故事中的情節產生共鳴而找到他們的答案最近坊間正盛行一本激勵影響與說服的工具書書名就叫「說故事的力量」與艾瑞克森的催眠溝通技巧有異曲同工之處可見人人都愛聽故事用故事溝通比單刀直入更為人接受而溝通本身就是一種催眠

看完這本書不但對催眠的技巧有更深刻的印象同時也體認出一位催眠師應有的態度觀念與社會責任更清楚透過催眠不但可以幫自己更可幫助更多的人
再次感謝上天送給我們的恩典感恩!

陳淑儀 96。04。23

陳老師,

附上心得報告一篇,近日會再傳讀書心得給您. 感恩您的教導讓我受益良多.

我有朋友想請老師做戒煙治珆療不知老師近日會上台北否?

謹祝老師令家幸福美滿,心想事成.


學生
練淑儀敬上

發表者 陳榮昌 於 Jul 30 2007, 11:35 AM    TOP↑  
 
1 1 1 1 1 1
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